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	<title>調神社（つきじんじゃ） #神社仏閣 へのコメント</title>
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		<title>武邑くしひ より</title>
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		<dc:creator><![CDATA[武邑くしひ]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Jan 2016 10:29:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[芸大に三回落ちたのち、某インド哲学科に入つちまつたので、爾来、全く絵を描いてないのよね。かつこつけて、筆を折つた、なんて言ひわけしてますけどね（苦笑）]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>芸大に三回落ちたのち、某インド哲学科に入つちまつたので、爾来、全く絵を描いてないのよね。かつこつけて、筆を折つた、なんて言ひわけしてますけどね（苦笑）</p>
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		<title>珍獣ららむ〜 より</title>
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		<dc:creator><![CDATA[珍獣ららむ〜]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Jan 2016 10:17:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[！！！
なんと、くしひさん絵も描けるんですか？
能ある鷹も爪を隠し続けると鈍らになって使えなくなりますよ。出し惜しまずに垂れ流すべきなのでは。

調神社を「つき」と読ませるのは、確かに謎。
月と結びつけるのがいつごろからなのかよくわからないし、兎との整合性はなくても良さそうだけど、
キツツキのツキじゃ余計に意味がわからないです。
トンデモは大好きなので、
「境内にケヤキらしき古木が沢山あるので槻神社だったのでは？」
という新説を、たった今でっち上げたので言いふらしていいです（おいおい）。

調（みつぎ）の発音が「つき」だった時代があるから、っていうのが一般に受け入れられてる説みたいですけどね。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>！！！<br />
なんと、くしひさん絵も描けるんですか？<br />
能ある鷹も爪を隠し続けると鈍らになって使えなくなりますよ。出し惜しまずに垂れ流すべきなのでは。</p>
<p>調神社を「つき」と読ませるのは、確かに謎。<br />
月と結びつけるのがいつごろからなのかよくわからないし、兎との整合性はなくても良さそうだけど、<br />
キツツキのツキじゃ余計に意味がわからないです。<br />
トンデモは大好きなので、<br />
「境内にケヤキらしき古木が沢山あるので槻神社だったのでは？」<br />
という新説を、たった今でっち上げたので言いふらしていいです（おいおい）。</p>
<p>調（みつぎ）の発音が「つき」だった時代があるから、っていうのが一般に受け入れられてる説みたいですけどね。</p>
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		<title>武邑くしひ より</title>
		<link>http://www.chinjuh.mydns.jp/wp/20160104p3632#comment-1028</link>
		<dc:creator><![CDATA[武邑くしひ]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Jan 2016 09:56:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[なつかしいな。ワタクシ、十九のときに、鹿児島から西川口に出てきて、同郷の先生のやつてる美術の予備校に通ひ始めたわけですが、浦和には、彩◎舎といふ別の美術予備校があつてさ。（その看板のとなり？）それと、品揃へのいい画材屋さんも浦和にあつてさ。一度、彩◎舎を見学に行つた折りに、このウサギさんを確かにみた記憶はあります。当時読んでゐた、トンデモ言語学者の川崎真治といふひとによると、ツキはキツツキのツキと同じで、鳥神だとか。ウサギとの整合性はどうすんのか？と思ひました。]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>なつかしいな。ワタクシ、十九のときに、鹿児島から西川口に出てきて、同郷の先生のやつてる美術の予備校に通ひ始めたわけですが、浦和には、彩◎舎といふ別の美術予備校があつてさ。（その看板のとなり？）それと、品揃へのいい画材屋さんも浦和にあつてさ。一度、彩◎舎を見学に行つた折りに、このウサギさんを確かにみた記憶はあります。当時読んでゐた、トンデモ言語学者の川崎真治といふひとによると、ツキはキツツキのツキと同じで、鳥神だとか。ウサギとの整合性はどうすんのか？と思ひました。</p>
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